《金崙雜貨店兒子民宿》
金崙火車站前直走,第一個交叉路口,左手邊就是。
又是一個希臘海洋風,建築形狀容易辨識,藍白色風格,樓梯間與房間內牆壁,則是以其他色彩妝點,內部一些小裝飾也別有用心,房內乾淨舒適,還有一隻好親人又很黏他爸爸的毛孩子「貝斯」,總是慵懶躺在一旁,看到爸爸就興奮的跟前跟後。
到達當天,快兩點,那名高挺的雜貨店兒子,誤以為三點,怎麼跟我有同樣症頭,第一印象是風趣幽默,但其實我的三秒記憶腦,已忘記到底講了什麼,當然還有好漂亮老闆娘,和他們可愛的一家;幸運的是,剛好房間已經整理好,可以提前進房。
民宿三樓,有好寬敞的空間(有被一擺放在樓梯間人形的軍服,驚嚇到抖了一下),大概可以15個人一起練瑜珈,當然是把桌椅撤走的狀態,每一個時刻,坐在那都是一種享受,天然的音樂鳥鳴充斥,自然風充足,一點都不會感覺到熱和黏膩,上四樓則從一旁的鐵製旋轉梯上樓,毫無遮蔽物的看台,整片天空盡收眼底,360度景觀,一個可以看到日出,又能看日落的驚喜看台,晚上還能觀星。
民宿主人用心經營的不只是民宿,更是在地的生活,因此也特別規劃了一些在地導覽,包含人文導覽、生態導覽、其他活動行程…讓來到這旅行的旅客,能更認識在地的一切。
早上,很幸運的,因為一個旅行團延宕行程時間,得以和導覽的領袖聊上幾句,他提及,要認識這裡,最少排個兩天一夜,體驗生活,跟當地人聊天,才能跟這裡連結,尤其是老人家,不要怕,這裡的治安很好。
看似一個平凡安靜的社區,實際上隱藏著很多不平凡的事,以及很多運用在生活上的土地資源;他們的文化背景,生活方式與態度,透過更深度的交談而驚呼或恍然大悟。
年紀越長,越是認為,很多不同的文化傳統必要被保存與傳承,先人的很多智慧,能提醒我們更有意識的生活,與這片大地共生共存共榮;從與在地人的聊天過程中,學習吸收部落共享的文化,帶回每一個珍貴的知識寶藏,當然更是懂得遵守當地或部落的規矩,避免觸犯禁忌。
在這就是,敞開心去感受,這邊的居民,希望來訪的人都能夠快樂的來,也快樂平安的回程。
#金崙 #排灣族 #魯凱族 #少數阿美族
雜貨店兒子民宿 #彭于晏住過
#拜託不要全年客滿 #留給時間房間給露希
#每次要我推薦民宿都好掙扎
#昨天被蜜蜂蟄處開始紅腫癢🙄️
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅錶哥學良Edgar Jiang,也在其Youtube影片中提到,Made in Taiwan的四度空間機械錶,以強大的設計力和創新材質,在集資平台上引起巨大迴響。最主要的特色,在於結合建築學的設計概念,面盤以水泥打造出旋轉梯造型、搭配上井狀日期柱、夜光立體指針,將水泥、鋼材、銅與皮革的材質發揮得淋漓盡致。 我昨天親眼見識到22 Design Studio這個年...
透 天 旋轉梯 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文
【認真聽】在《#大豆田永久子與三個前夫》中變成大人的模樣 | 流動之愛中的矛盾與奢華 // 李長潔 👫👬
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在 #坂元裕二 的都會現代愛情中,滿滿地帶入了晚期資本主義社會及其反思。松隆子等角色,以40歲左右的人物設定,定義著「90年代成長」的大人,身為40代的自己,看著看著,嘴角笑著同時淚流。那些我們正在追尋的事情,或是,突然想通的事情,都在《大豆田永久子與三個前夫》被愉快地呈現著。
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該劇用一種喜劇的格式,反諷著當代人生觀與親密關係,幽默的日常重複,也透露著新自由主義的流行消費,這種「時尚感」是坂元裕二所認為的「時代的質地」,那種感覺就像是輕觸著Gucci洋裝的細柔表面:表面就是深度。
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📌 #今天我們一起聊聊《大豆田永久子與三個前夫》:
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▶大豆田永久子與三個前夫的時代意義
▶坂元裕二的三階段作品
▶脫離傳統連帶的人際關係
▶用圈和圓構成的反覆性
▶為何是3個前夫?
▶流動的愛情
▶人生就是充滿的重複與差異
▶全員集合水餃派對
▶《大豆田永久子與三個前夫》裡的時尚感
▶男人也是一種女人的裝飾
▶你想要成為一個甚麼樣的大人
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///// 完整論述 /////
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編劇家坂元裕二以《最高的離婚》(2013)、《四重奏》(2017)聞名,近期收視率沒有很好、但非常值得收看的《大豆田永久子與三個前夫》(大豆田とわ子と三人の元夫,2021),真的是一部深淺合宜的好作品。在伊藤沙莉的敘事節奏中,把故事說的清新幽默,松隆子的成熟大器,岡田將生、角田晃廣、松田龍平的幼稚任性,在他們的非主流生活中,呈現自由的組合排列。作品對當代親密關係的詮釋,一方面軟性地表達一種睿智的浪漫,另一方面則指出了這個時代的各種議題,脈絡清晰細膩。
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▓ #坂元裕二的作品
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先談談坂元裕二好了。其實以前比較認識柴門文、野島伸司、堤幸彦、宮藤官九郎這些劇作家。一直到《#離婚萬歲》(最高の離婚)才認識坂元裕二。其實從80年代後期,坂元就已經在我們收看的日劇中了。1991年的《#東京愛情故事》,確立了他的編劇才能,那種對於細節的處理,在這個時候就已經可以見到。
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2007年的《#我們的教科書》,是他的第二段時期。作品風格轉向更多對社會現實的描繪,例如霸凌議題。2012年後的作品,則分成兩條路線,一條路線是《Mother》、《Woman》、《anone》,這一類以女性為主角的社會派寫實主義作品,厚重的影像與粗獷的劇情,有著滿滿的批判。另一個途徑就是《離婚萬歲》、《有問題餐廳》,這些作品時常更加輕鬆,並且將重點放在角色的對話上。
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而近期的《#四重奏》、《大豆田永久子與三個前夫》則是第三個轉型時期。他喜歡在優雅開朗的場面中,暗藏一些社會現實的問題。也更加關注在當代人際關係上的描繪,像是戀愛、親屬、工作等,這些關係通常來去的非常快速、濃厚,在一瞬間的美好後,就轉身分道揚鑣,留下一片未完成的空白。這樣的手法,在我看來,還挺後現代的。
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▓ #脫離傳統的社會連帶
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坂元裕二以「非社會多數派」的邏輯,描寫著劇中的主角,像是「做廣播體操時都會不同方向」的松隆子、「人生都沒有成功過」的市川實日子、「不懂人情世故」的岡田將生、「太過人情世故」的角田晃廣、「甚麼是都沒有做」的松田龍平。其實,我們這些大人不就是這樣一路走來嗎?
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雖然,《大豆田永久子與三個前夫》是一部愛情喜劇,但全劇並非以戀愛與性愛為主軸,也沒有這麼浪漫主義。劇中的角色,同時遵守與背離傳統的血緣、戀愛、家族的關係規則,呈現著晚期現代資本主義的愛情流動。無論是大豆田的後離婚關係,或是大豆田媽媽的同性之愛,這就是現代人的愛情啊~ 同樣的主題也出現在《最高的離婚》、《Mother》等作品中。
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▓ #人生的反覆性
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第一話呼應著岩井俊二的《四月物語》,一場櫻花雨中的物體搬移;最後一話則好像《最後的情書》裡的一片美好翠綠、姊妹情深。劇作有意無意的致敬,讓松隆子的演藝看起來像是一系列人生的反覆性。
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在《大豆田永久子與三個前夫》裡,有意無意地出現很多的球、環、圈的意象,如同籃球、保齡球(還有輪流上場)、火鍋、生日蛋糕,都暗示著「反覆離婚」的流動。大豆田在第一集就說「既快樂又不安,既不安又快樂」(楽しいまま不安。不安なまま楽しい)。都表現出我們生活的本質,在新自由主義的世界裡,我們同時面對「選擇的自由」與「維繫的安全」,使得日常生活的運作於呈現一種重複性。
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▓ #為何是3個前夫
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3個前夫的數字「3」,也饒富意義。唯有3才能成為一個面。整部作品也瘋狂地圍繞著「3」,3次司法考試落榜的岡田將生,3次落選的父親,給助手300元買晚餐的角田晃廣,市川實日子的手機丟了3天也沒發現。太多的「3」了,呼應著人生的重複性,也強調在重複中逐漸深描的生命的立體性。
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坂元裕二自己則是這樣解釋「3」的意義:「即使是兩個人對立,最終也必定會形成一個穩定的形態,但因為還有另一個人的存在,所以形態變得不穩定,有一種永遠不會結束的感覺。」坂元裕二,企圖運用「3」來破壞穩定與平衡,強化關係的流動性,甚至是一種「未完成」與「不完美」的結構。
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▓ #重複與差異
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這讓我想到法國哲學家Gilles Deleuze(1969)的作品《#差異與重複》(Différence et Répétition),從一個現象學的觀點來看,在重複之中,沒有兩個東西會真正一模一樣。世界只有重複,所謂的複製物也是新的東西,真實世界只能成為存有的過程(becoming),而沒有穩定不變的存有(being)。唯有打破律則的重複,才是真正的普遍性。
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對於坂元裕二而言,我們的人生一方面呈現著持續的反覆性(#選擇性困難),但每次的反覆卻都包含著微小且有趣的差異。世界就像是大豆田建築設計公司所設計的旋轉梯,看起來像是一場loop,但就是會有一點點的差異。甚至有些事情儘管沒有發生,或者已經結束,但也會成為人生的一部分,像是大豆田的各種離婚,或是,《四重奏》裡的知名台詞:「沒有去過的旅行,也會成為回憶」。這成為當代社會中的一種基本心態。
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▓ #男性對女性而言只是點綴
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我們很快地轉進性別的角度來看本劇,坂元裕二是在捕捉當代女性的樣貌,那些在家庭關係、婚姻關係、親子關係、職場關係、友誼關係中的女性,相對而言是比較沒有傳統社會連帶的保障(可能也是約束)。儘管大豆田說:「一個人也沒關係,但還是希望有人來照顧我」,但她依然自己努力地、傻傻地、豁然地解決了所有的問題。像是大豆田母親暗藏的女女情誼,女性真正的想要總是被隱藏或忽略。
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然而,《大豆田永久子與三個前夫》則試圖顛倒這個關係,想到三個前夫與石橋靜河等三個女性友人,在大豆田家的「全員集合地御餃子派對」,這些女生很坦然地表示了自己的慾望與釋懷,而前夫們卻只能辯解、依賴、期盼女性原諒。而大豆田的缺席,反而像是一個至高無上的在場,對三位前夫進行嚴厲的控訴與指教。
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▓ #大量奢華的消費主義
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身為80年代出生的大豆田,就是反映了30-40代的這群平成時代中成長的人們。大量的品牌服裝、設計師家飾用品充斥在其中,根本就是一個大人物品的「#生活風格」型錄。像是CABaN、PRADA、GUCCI的各種顏色鮮艷的服裝(還有人把服裝集結成一個IG、或是雜誌裡說顏色鮮艷顯年輕);或是,各種昂貴的家居、雜貨、燈飾、家電品牌。
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都透漏著一種伴隨著40年以來資本主義而來的奢華主義與消費主義。有許多網站直接提供各種品牌物品的介紹與購物網站連結給大眾,像是宣稱我們可以像大豆田一樣過生活喔~ #當代的純粹關係,就如同一種購物消費。
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作品刻意要打造一個屬於青年(快中年)人的時尚的生活世界,強調「生活風格」(life style)操演,以「區異」(distinction)40歲世代的社會階層。在本劇充足的「時尚」氛圍中(服裝、場景、音樂、主題曲),在我看來是呼應著以資本主義運作為核心,就像西美爾在《#時尚的哲學》裡得出的,「時尚的歷史就是企圖將兩種對立傾向(適應社會群體和實現個性提升),越來越完美地調節為流行的個人與社會文化的歷史」,劇中的時尚感其實是反映著個人與集體對立的相互調節。
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▓ #選擇你想要成為的樣子
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我想,《大豆田永久子與三個前夫》,是一部屬於大人的作品,(雖然現在小孩也都不看日劇了),那些自己過生活也很好、沉溺在消費、無意的留白、沒有要繼續努力、很容易就在公司的競爭中被取代的心情,如果你看得心有戚戚焉,那恭喜你,在這個晚期的資本主義社會與情感關係中,你已經成功地轉大人了。
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從本季最後的收日率來看,也蠻有趣的,北川景子的《#離婚活動》與《大豆田永久子與三個前夫》分別居二三名(第一名是東大特訓班2)。兩部日劇分別以「#離婚」與「#各自幸福」為主題,「不會因為寂寞,而去找一個人來陪」,也是顯現了晚期資本主義社會這種個人主義化的感情關係與幸福的定義。
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📒 #參考文獻
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1. Liu, N. T. (2015). 奢華美學: 台灣當代文學生產. 群學出版社.
2. Deleuze(1969). Différence et repetition.
3. 寺島拓幸. (2004). Simmel 流行論のゲーム. 応用社会学研究, 46, 137-148.
4. Smith, D. (2013). Zygmunt Bauman: prophet of postmodernity. John Wiley & Sons.
透 天 旋轉梯 在 Facebook 的精選貼文
《日常|紐約第五大道的蘋果旗艦店》
這次為了幫朋友更換傳輸線,來到開在第五大道上的旗艦店,就在《大亨小傳》拍攝地點的廣場飯店對面。距離上次來到這邊,已經超過一年了。剛開始從外部的入口處並無發現有任何新的改變。然而ㄧ踏進旋轉梯,便被樓下的綠意給吸引住了。相較於戶外的寒冷與枯樹所散發出來的荒涼感,整個蘋果旗艦店所瀰漫的春意盎然,讓人絲毫感受不到冬季的存在。等待的過程雖然漫長,但因為環境所營造出來的氛圍實在怡人,不禁讓我沈浸在這世外桃源中,享受春天的氣息。朋友說去年就已經改成這樣的裝潢了,但親自前往的感覺還是很不一樣。
這段時間身體狀況不佳,很難再像以往一樣想吃什麼就吃什麼。希望能透過其他的視角分享在紐約的生活。但之後還是會以分享美食為主,希望跟我一樣喜歡美食的朋友能夠體諒我偶爾轉分享其他的內容。至於大家如果有特別想看的內容,也歡迎跟我說,我會盡力去完成:)
《Apple Fifth Avenue》
地址:767 5th Ave, New York, NY 10153
官方網站:apple.com
透 天 旋轉梯 在 錶哥學良Edgar Jiang Youtube 的最佳解答
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我昨天親眼見識到22 Design Studio這個年輕而充滿創意的工作室。每一片面盤的製程皆以人手加工製作,每塊面盤內部皆以玻璃纖維網加固,並以專屬配方水泥灌漿成形,再放入恆溫恆濕的水泥熟成室14天,透過水合作用讓結構強度達到最高,同時留下獨一無二的自然紋理。
其創意與工藝皆有其獨到之處,最令人佩服的是,將一個前所未有的想法化為現實的行動力。期待這個台灣原創品牌未來的發展。
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